第1061章 七星刃的来历（上）
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“师傅，您要相信程峰，就让他试试吧！”小曼把马福祥扶到了一边先坐下。
头顶的那一团团鬼火飘飘悠悠地，跟普通鬼火不一样，普通鬼火就是磷火，随着空气流动而动。而这里的鬼火则是更像飘在半空中的无数只绿色眼球，只要他们稍一动弹，立刻就会围上来。这鬼火温度极低，没等靠近就能感觉到那股刺骨的冰寒。
只是一点，这些幽冥般的鬼火人敢靠近，就是不敢靠近马程峰手中的七星刃。如果说马福祥一生杀人有上千的话，那这把上古邪刃上沾着的人血就足有上万甚至更多了。之所以被称作是邪刃，自然是邪气重。它是由荆轲刺秦王时候那把徐夫人宝刀重新锻造而成的，千百年来，能拥有它的都是一方英雄豪杰之势。死在七星刃刀下的亡魂更是不计其数。
别说这些古墓里的冤魂厉鬼了，这把刀就算是大罗神仙下凡也要畏惧三分！当然，七星刃始终不如无双手里的寒血刃和小金花手里的嗜血刃，那对刀已有五千多年历史了！但纵然这般，马程峰也是每每总能因它逢凶化吉。
它挥舞着七星刃，使得头顶上无数鬼火散去，然后一步步靠近被烧成焦黑的六口梧桐棺。
“哎哟？这小子手中的刀不似寻常兵刃啊？小曼，你可知程峰手中的刀是什么来头吗？”马福祥第一次见七星刃，不免也有些好奇。
马程峰是盗门中人，盗门中有两把传世宝刀，一雌一雄，也就是嗜血刃和寒血刃，这两把刀马福祥都亲眼见过，当初自己也是挖空了心思想求师傅赏给自己一把。可吴功耀却说，虽然你马福祥有万夫不当之勇，但你却不一定能驾驭这两把刀。所以，马福祥至今一直对这两把刀印象深刻，可怎么看程峰手中的刀也不是那两把呀？
七星刃比寻常短刃要漂亮，这种“漂亮”绝非是现代工艺可以打磨而成的。但是它刀刃上镶嵌着的那七颗璀璨异彩的宝石，就不是世间凡物，单拿出来，每一颗都是价值连城！再看看这把刀子，刀锋寒气逼人，在黑暗的墓室中散发着令人畏惧的气场。马福祥耳中已经清晰的听到一声声嗡嗡嗡的动静，那就是七星刃正在发出龙吟！这种声音不是普通人耳朵能听到的，只有练武之人只会与兵刃之间形成这种默契。
“我也不知道，程峰说是祖传的，叫……叫七星刃。”小曼说。
“哦？七星刃？这就难怪了！哼哼，马老二这小子也有两下子啊？狗屁祖传的，我年轻那会儿也想得一把宝刀傍身，可却跟七星刃无缘呀！”马福祥不屑道。
七星刃可不是老马家祖传的，马家是盗门后裔，又不是早先清朝的皇亲贵族，祖上哪有这好玩应啊？说起七星刃，不得不提一提一百来年之前的往事了！那时候，正值乱世，在江湖上就连阴阳玄道的名头还不大呢！那时候察哈尔境内出了个了不得的大人物，这人便是五灵真人的师傅，罗布甘雅大法师。
据坊间传闻，罗布甘雅大法师年轻的时候有一次受西藏活佛的邀请，去布达拉宫讲经。布达拉宫乃是藏传佛教信徒们的圣地，乃是黄教的发源地。全国各地，乃至全球信徒心中至高无上的殿堂。所有信徒去布达拉宫朝拜活佛当年都有一个规矩，就是为了表示对活佛的虔诚，到了藏区后，不管你是骑马的还是坐火车的，又或者是家里有钱雇了八抬大轿的，都得放弃所有交通工具，徒步而行，而且是一路上行着三拜九叩的大礼一直走到布达拉宫。
就算到了今日，广阔的藏区通往布达拉宫的荒野小路上，也经常可以在大戈壁滩上发现一具具虔诚信徒留下的干尸！
罗布甘雅大法师一世慈悲，心向佛祖，但那时候大法师年事已高了，再让他三拜九叩的过去肯定是不可能了，活佛为了欢迎他，特意派来四个大喇嘛一路护送着他去布达拉宫。
那时候不像现在，有公路，有高速，你还可以坐高铁，还可以坐飞机。那时候的布达拉宫下还不如今日的繁华，藏区到处都是广无人烟的大戈壁滩，戈壁滩每个上百里可能才勉强有个十几户的小村庄或者小牧区。大法师就这么一路跟着四个喇嘛进了藏区，他路上经过了一个小镇，那个小镇的名字到了今日可能成为了我国比较出名的旅游景点了，而且也变成城市了！林芝！
林芝那时候地广人稀，也没有什么汉人，藏民们在当地修了几座黄庙和玛尼堆，逐渐就把戈壁滩上的信徒全都吸引了过来，这才让林芝日益的繁华起来，有了今日盛名天下的景点。
当日，大法师到了林芝后正是半夜，而且又是雨季，天顶上小雨淅沥沥地下着，林芝小镇里泥泞不堪，几座矮啪啪的黄庙里传来僧人们撞钟的声音。大法师抬头看了看，只见天上恰好这时候，一颗流星划破乌云堕入凡间，那流星跟寻常的不同，竟然尾巴后边托着一抹七色彩光！
四个喇嘛也齐齐抬头看着那流星划破长空落下的轨迹，就问他说，大法师，这天象适合征兆啊？
罗布甘雅大法师那可是真正的察哈尔活佛，道行高深莫测，他微微点了点头问四个喇嘛说：“我们这是到了何地呀？”
“林芝！”
“哦……林芝……若是没记错的话，林芝有一座一千多年前的黄庙吧？那庙中可是供了一具汉人的肉身佛呀？”
喇嘛们答曰，正是，那汉人是一千多年前从中原来到林芝拜佛的商客。那位商客从长安不远万里徒步而行，走的就是古丝绸之路，后来到了林芝，那时候林芝还没有黄庙，是他出资盖了这座庙。虽然现在那古庙已经塌了，但古庙遗址依旧在，当地人也没敢再在原址上盖庙。那汉人也许是因为生前修行身后的缘故，所以直到他病死在林芝，当地匠人为了感谢他修建了这座黄庙，故而就用当地的特殊工艺想把他铸成肉身佛。
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“师傅，您要相信程峰，就让他试试吧！”小曼把马福祥扶到了一边先坐下。
头顶的那一团团鬼火飘飘悠悠地，跟普通鬼火不一样，普通鬼火就是磷火，随着空气流动而动。而这里的鬼火则是更像飘在半空中的无数只绿色眼球，只要他们稍一动弹，立刻就会围上来。这鬼火温度极低，没等靠近就能感觉到那股刺骨的冰寒。
只是一点，这些幽冥般的鬼火人敢靠近，就是不敢靠近马程峰手中的七星刃。如果说马福祥一生杀人有上千的话，那这把上古邪刃上沾着的人血就足有上万甚至更多了。之所以被称作是邪刃，自然是邪气重。它是由荆轲刺秦王时候那把徐夫人宝刀重新锻造而成的，千百年来，能拥有它的都是一方英雄豪杰之势。死在七星刃刀下的亡魂更是不计其数。
别说这些古墓里的冤魂厉鬼了，这把刀就算是大罗神仙下凡也要畏惧三分！当然，七星刃始终不如无双手里的寒血刃和小金花手里的嗜血刃，那对刀已有五千多年历史了！但纵然这般，马程峰也是每每总能因它逢凶化吉。
它挥舞着七星刃，使得头顶上无数鬼火散去，然后一步步靠近被烧成焦黑的六口梧桐棺。
“哎哟？这小子手中的刀不似寻常兵刃啊？小曼，你可知程峰手中的刀是什么来头吗？”马福祥第一次见七星刃，不免也有些好奇。
马程峰是盗门中人，盗门中有两把传世宝刀，一雌一雄，也就是嗜血刃和寒血刃，这两把刀马福祥都亲眼见过，当初自己也是挖空了心思想求师傅赏给自己一把。可吴功耀却说，虽然你马福祥有万夫不当之勇，但你却不一定能驾驭这两把刀。所以，马福祥至今一直对这两把刀印象深刻，可怎么看程峰手中的刀也不是那两把呀？
七星刃比寻常短刃要漂亮，这种“漂亮”绝非是现代工艺可以打磨而成的。但是它刀刃上镶嵌着的那七颗璀璨异彩的宝石，就不是世间凡物，单拿出来，每一颗都是价值连城！再看看这把刀子，刀锋寒气逼人，在黑暗的墓室中散发着令人畏惧的气场。马福祥耳中已经清晰的听到一声声嗡嗡嗡的动静，那就是七星刃正在发出龙吟！这种声音不是普通人耳朵能听到的，只有练武之人只会与兵刃之间形成这种默契。
“我也不知道，程峰说是祖传的，叫……叫七星刃。”小曼说。
“哦？七星刃？这就难怪了！哼哼，马老二这小子也有两下子啊？狗屁祖传的，我年轻那会儿也想得一把宝刀傍身，可却跟七星刃无缘呀！”马福祥不屑道。
七星刃可不是老马家祖传的，马家是盗门后裔，又不是早先清朝的皇亲贵族，祖上哪有这好玩应啊？说起七星刃，不得不提一提一百来年之前的往事了！那时候，正值乱世，在江湖上就连阴阳玄道的名头还不大呢！那时候察哈尔境内出了个了不得的大人物，这人便是五灵真人的师傅，罗布甘雅大法师。
据坊间传闻，罗布甘雅大法师年轻的时候有一次受西藏活佛的邀请，去布达拉宫讲经。布达拉宫乃是藏传佛教信徒们的圣地，乃是黄教的发源地。全国各地，乃至全球信徒心中至高无上的殿堂。所有信徒去布达拉宫朝拜活佛当年都有一个规矩，就是为了表示对活佛的虔诚，到了藏区后，不管你是骑马的还是坐火车的，又或者是家里有钱雇了八抬大轿的，都得放弃所有交通工具，徒步而行，而且是一路上行着三拜九叩的大礼一直走到布达拉宫。
就算到了今日，广阔的藏区通往布达拉宫的荒野小路上，也经常可以在大戈壁滩上发现一具具虔诚信徒留下的干尸！
罗布甘雅大法师一世慈悲，心向佛祖，但那时候大法师年事已高了，再让他三拜九叩的过去肯定是不可能了，活佛为了欢迎他，特意派来四个大喇嘛一路护送着他去布达拉宫。
那时候不像现在，有公路，有高速，你还可以坐高铁，还可以坐飞机。那时候的布达拉宫下还不如今日的繁华，藏区到处都是广无人烟的大戈壁滩，戈壁滩每个上百里可能才勉强有个十几户的小村庄或者小牧区。大法师就这么一路跟着四个喇嘛进了藏区，他路上经过了一个小镇，那个小镇的名字到了今日可能成为了我国比较出名的旅游景点了，而且也变成城市了！林芝！
林芝那时候地广人稀，也没有什么汉人，藏民们在当地修了几座黄庙和玛尼堆，逐渐就把戈壁滩上的信徒全都吸引了过来，这才让林芝日益的繁华起来，有了今日盛名天下的景点。
当日，大法师到了林芝后正是半夜，而且又是雨季，天顶上小雨淅沥沥地下着，林芝小镇里泥泞不堪，几座矮啪啪的黄庙里传来僧人们撞钟的声音。大法师抬头看了看，只见天上恰好这时候，一颗流星划破乌云堕入凡间，那流星跟寻常的不同，竟然尾巴后边托着一抹七色彩光！
四个喇嘛也齐齐抬头看着那流星划破长空落下的轨迹，就问他说，大法师，这天象适合征兆啊？
罗布甘雅大法师那可是真正的察哈尔活佛，道行高深莫测，他微微点了点头问四个喇嘛说：“我们这是到了何地呀？”
“林芝！”
“哦……林芝……若是没记错的话，林芝有一座一千多年前的黄庙吧？那庙中可是供了一具汉人的肉身佛呀？”
喇嘛们答曰，正是，那汉人是一千多年前从中原来到林芝拜佛的商客。那位商客从长安不远万里徒步而行，走的就是古丝绸之路，后来到了林芝，那时候林芝还没有黄庙，是他出资盖了这座庙。虽然现在那古庙已经塌了，但古庙遗址依旧在，当地人也没敢再在原址上盖庙。那汉人也许是因为生前修行身后的缘故，所以直到他病死在林芝，当地匠人为了感谢他修建了这座黄庙，故而就用当地的特殊工艺想把他铸成肉身佛。